Prea mult acest popor a fost înşelat şi umilit de capete încoronate sau neîncoronate, prea mult acest popor a plătit păcate de care nu era vinovat, prea mult acest popor a fost strivit şi batjocorit de cei fără de neam şi sufl et românesc.
După Revoluţia din 1989, când am învins „prăpădul roşu”, după 50 de ani de dictatură comunistă, noi toţi credeam într-o viaţă mai bună pentru noi şi copiii noştri. Desigur că aşteptam democraţia ca un balsam miraculos care să ne vindece mintea şi sufletul de „bacilul roşu”, aşteptam de la guvernanţii noştri, de la noii oameni politici, cuvinte urmate de fapte mari care să ne redea demnitatea furată şi, mai ales, o viaţă mai bună.

Traversând, deunăzi, judeţul Harghita dintr-un capăt în altul, și trecând prin comuna Ditrău - știţi care?, cea cu scrisul runic (?!) la intrare și ieșire - am constatat, e drept, nu extraordinar de surprinși, că așa-zisul drapel secuiesc a dispărut de pe frontispiciul Primăriei. E bine. Sau, mai la locul lui fi e spus, e constituţional așa. Până la intrarea în totalitate în limitele prevederilor Legii fundamentale a Statului Român, domnul primar Puskas Elemer mai are, totuși, niște pași de făcut:

Prima etapă a sezonului 2010- 2011 debutează în forţă, cu cel puţin două meciuri tari: „U” Craiova - CFR Cluj şi Rapid - FC Vaslui. În etapa a IV-a a Ligii I se va disputa primul derby al campionatului, între Dinamo şi Rapid, în timp ce marele derby al fotbalului românesc, Dinamo - Steaua, este programat în etapa a XI-a. Rapid - Steaua se va juca în etapa a XIV-a.

Ce au făcut oamenii simpli din Bazinul Baraolt în urmă cu 90 de ani? Şi-au trăit viaţa de zi cu zi. Ce s-a întâmplat odată cu trecerea timpului? S-au schimbat regimurile maghiar şi român. Pe atunci erau încă sub dominaţia Monarhiei Austro- Ungare, dar într-un singur bloc, azi sunt fărâmiţaţi de graniţe şi tot mai puţini. Sunt adunaţi la un loc români, maghiari, saşi, ţigani, evrei. Ne chinuim unul pe altul, în orice situaţie posibilă, să moară şi capra vecinului.

Primim veşti din ce în ce mai grosolane din Slovacia, unde în urma deciziei adoptate de Parlamentul Ungar, a fost adoptată o lege prin care e împiedicată obţinerea dublei cetăţenii de către maghiarii din Slovacia. Această măsură e întreprinsă în statul care nu a fost dispus să revizuiască decretele Benes, decrete care după cel de-al doilea război mondial, au distrus mii de familii de maghiari, saşi şi şvabi, familii care au fost deportate, jefuite. Cei din Slovacia uită că cetăţenia maghiarilor din Ţinutul de Sus a fost, timp de o mie de ani, cetăţenie ungară.

Iisuse drag, Te chem cu dor
De Tine însetat mereu,
Tu eşti al dragostei izvor
Iisuse, Dumnezeul meu.

Zadarnic caut mângâieri,
Departe de iubirea Ta,
Căci sufl etul mai trist mi-l simt
Şi mai pustie inima.

Întregul cosmos material e destinat să devină veșmântul luminos al omului, care este cununa creaţiei.

«Şi îndată Iisus a silit pe ucenici să intre în corabie şi să treacă înaintea Lui, pe ţărmul celălalt, până ce El va da drumul mulţimilor.
Iar dând drumul mulţimilor, S-a suit în munte, ca să Se roage singur. Şi, făcându-se seară, era singur acolo.
Iar corabia era acum la multe stadii departe de pământ, fiind învăluită de valuri, căci vântul era împotrivă.

Precum pictorul Apelles, din Antichitate, nu lăsa să treacă o zi fără să tragă o linie (nulla dies sine linea), adică fără să deseneze, tot astfel zeloşii şi neobosiţii luptători pentru cauza autonomiei secuieşti, nu lasă să treacă o zi fără să nu gândească şi chiar să înfăptuiască ceva pentru atingerea acestui înalt deziderat, pe care Csapo Joszef, unul dintre întemeietorii Consiliului Naţional Secuiesc (CNS), îl considera „un drept divin”! Cum s-ar zice, de autonomia secuilor s-ar fi ocupat chiar Dumnezeu, atunci când a creat lumea.

În procesul Mântuitorului Iisus Hristos găsim acest citat: „Eu am vorbit pe faţă lumii, am vorbit în sinagogă şi în templu unde se adună toţi iudeii, şi nimic nu am vorbit în ascuns; şi zicând El aceasta unul din slujitorii care erau de faţă i-a dat o palmă lui Iisus zicând: «Aşa răspunzi tu Arhiereului? ». Iisus i-a răspuns: «Dacă am vorbit rău dovedeşte că este rău, iar dacă am vorbit bine, de ce mă baţi?»”.

În legătură cu plângerea prealabilă formulată de către Forumul Civic al Românilor din Covasna, Harghita şi Mureş, prin care s-a solicitat revocarea Hotărârii Guvernului nr. 402/2010 privind aprobarea stemei comunei Ilieni, judeţul Covasna, Secretariatul General al Guvernului României ne-a trimis următorul răspuns:

Într-o ţară care se zbate în criză economică în care UDMR are partea sa de vină, fi ind la guvernare, liderul uniunii, Marko Bela (foto), nu are altă treabă decât să lupte pentru un fantomatic „ţinut secuiesc”. În felul acesta, UDMR se îngroapă în subiectul „ţinutului secuiesc”, în loc să pună umărul pentru relansarea economică a României.

Asociaţia „Noi Românii”, din judeţul Covasna, a luat la cunoştinţă de o nouă declaraţie descalifi cantă a vicepremierului României, Marko Bela, potrivit căreia: „Cine se leagă de ideea de ţinut secuiesc dă dovadă de ignoranţă, prostie şi rea credinţă”. Declaraţia a fost făcută în contextul în care societatea civilă românească din judeţul Covasna a contestat includerea sintagmei „ţinutul secuiesc” în textul unei hotărâri a Guvernului României.

I-am auzit, de atâtea ori, pe mai-marii struţo- cămilei udemeriste tunând şi fulgerând că ei, minoritatea maghiară din România, nu au drepturi! Că ei, şi înainte de decembrie 1989 au fost oprimaţi, şi sunt şi azi! Europarlamentarul Tokes Laszlo, ajuns azi - ce ironie! - vicepreşedinte al Parlamentului Europei, cel care înjură România pe toate drumurile, îl invită pe Dalai Lama în Ardeal, „Tibetul românesc”, pentru a se convinge ce năpăstuiţi sunt maghiarii din această ţară, dată mereu model, de forurile europene, pentru rezolvarea problemei minorităţilor.

Vlad Hogea, autorul lucrării Naţiunea, eterna iubire... (apărută la Editura Samizdat şi distribuită de „Business Adviser”), este doctor în Istorie, lector universitar, editor al revistelor „Business Adviser” şi „Business Point”, colaborator al săptămânalului regional de atitudine şi cultură „Condeiul Ardelean”, dar şi om politic (fost deputat şi euro-observator). A publicat atât cărţi, cât şi studii istorice, juridice şi de politologie, articole, eseuri şi interviuri.

Oricine, cu excepţia celor care nu au interes, poate distinge în spatele declaraţiilor „diplomatice”, adevăratele intenţii ale politicii maghiare. De altfel, au existat şi sufi ciente declaraţii ofi ciale sau neofi ciale, cât se poate de tranşante ale acestei ideologii, neabandonată de peste 80 de ani. La sfârşitul anilor ’80, preşedintele parlamentului maghiar, Matyas Suros, îi spunea domnului Nestor Rateş că cea mai bună soluţie pentru Transilvania ar fi autonomia.

Regele Carol I şi românii ardeleni

„Sufletul acestei politici de apropiere de Austro-Ungaria (de care România era, de altfel, legată printr-un tratat formal de alianţă militară) era însuşi regele Carol I (foto), a cărui atitudine de loialism faţă de Puterile Centrale s-a manifestat şi prin faimosul Consiliu de Coroană din 3 august 1914, când, împotriva voinţei exprimate de rege, România s-a declarat neutră.

Petre Străchinaru - profesor, om de cultură, s-a născut la 10 ianuarie 1943 în comuna Lespezi, judeţul Iaşi. A urmat şcoala primară şi gimnazială în comuna natală, între anii 1949-1956. Studiile liceale le-a început la Liceul Internat „Costache Negruzi” Iaşi (1956-1960) şi a terminat la Liceul mixt „C. Burcă” Paşcani, judeţul Iaşi (1960-1961).

Cel mai adesea a interesat noutatea liricii stănesciene, iar receptarea creaţiei sale s-a făcut doar din această perspectivă. Percepţia rămâne, însă, incompletă dacă nu se ţine seama că publicistica şi interviurile sale nu sunt altceva decât „o continuare, cu aparent alte mijloace, a discursului său poetic”.
O parte din articolele şi eseurile lui Nichita Stănescu (foto stânga) au fost strânse în volumele Cartea de recitire (1972), Respirări (1979) şi Antimetafi zica (1985), altele au rămas o vreme presărate prin revistele literare sau prin publicaţiile social- politice ale vremii.